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吕氏春秋连载之六十四

发布时间:2020-07-13 18:58:06 阅读: 来源:护踝厂家

【前言】

教育应当使学生能够安定、愉快、舒适、自由、庄重、严肃。如果我们的教育能够使受教育者践行这六个方面并且取得效果,那么,就一定能够堵塞邪辟之路。人之常情告诉我们,人不会对自己不想干的事有兴趣,不会在自己没有兴趣的事情上取得成果。如果教育能够使人愉快,不仅仅是贤能的人乐于接受教育,就是平庸的人也能够努力学习。如果教育使人痛苦,那么,不仅仅是平庸的人会厌于学习,就是贤能的人也不能持久坚持下去的。如果我们的教育,我们的教育工作者都能够从这个角度去考虑问题,切入教育教学,就一定能够取得丰硕的成果。

学习并快乐着,需要一种先进的教学制度,需要一种优秀的教学方法,需要一种对学习的端正态度,也需要一种良好的学习环境。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

诬徒(连载之六十四)

【原文】

达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得於学,则邪辟之道塞矣,理义之术胜矣;此六者不得於学,则君不能令於臣,父不能令於子,师不能令於徒。人之情,不能乐其所不安,不能得於其所不乐。为之而乐矣,奚待贤者?虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣,奚待不肖者?虽贤者犹不能久。反诸人情,则得所以劝学矣。子华子曰:“王者乐其所以王,亡者亦乐其所以亡,故烹兽不足以尽兽,嗜其脯则几矣。”然则王者有嗜乎理义也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其祸福亦不同。

【译文】

学识通达的老师的教育,可以使弟子安定、快乐、舒适、自由、庄重、严谨。通过学习得到这六种效果,那么邪僻的主张就行不通了,理义之说就胜利了;通过学习得不到这六种效果,那么君主就不能号令臣子,父亲就不能号令儿子,老师就不能号令学生。人之常情,不会乐意干使自己不安的事,不能在自己不乐意干的事情上取得效果。一件事如果做起来就感到快乐,不用说贤人,即使不肖的人仍然会努力去做。一件事如果做起来使人感到苦恼,不用说不肖的人,即使贤人同样不能持久。从人之常情出发,就会得到勉励人们学习的道理了。子华子说:“成就王业的人乐意做那些使自己成就王业的事,国破家亡的人也乐意做那些使自己灭亡的事,所以煮食禽兽不可能把所煮的禽兽吃尽,人们专吃自己爱吃的肉就够了。”如此说来,成就王业的人专喜好理义,灭国亡身的人就会喜欢暴虐。他们的喜好不同,因此他们所得到的祸福结果也不同。

【即时通会员如是说】

老师要达到良好的教学效果就必须讲求教学方法。通达事理的老师,能够使学生安心、快乐、悠闲、自适、庄重、威严。——雅婷

教育之用,能建业也能亡国。达者,没有不是受到正确的良好教育的。而,国之要害虽然很多受的教育质量真不差,可是却是会曲解了教育真正目的所在。——杨文

如果一个人能从心理情感上把学习当成一件快乐的事情去做,真正沉浸在学习的快乐之中,就一定能学有所得。懂得了读书学习的道理,就会产生学习的兴趣和爱好;有了兴趣和爱好,那读书学习就成为了一件快乐的事情。——陈春明

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